近日，发表在《经济日报》上的一篇题为《你好，“数字人”》的文章报道说：今年以来，虚拟“数字人”市场快速升温，多家科技企业发布了“数字人”相关产品。并列举了百度发布的可在APP内互动的超写实“数字人”。阿里巴巴开发的天猫超级品牌日的“数字主理人”超写实“数字人”AYAYI；OPPO发布的基于虚拟人多模态交互，可实现与用户在多个场景生态下实时交互的“手机智能助手”。B站专门为虚拟主播开设分区。
该文作者指出，虚拟“数字人”是指“具有数字化外形的虚拟人物”，背后集成了多模态建模、语音识别、知识图谱、视觉技术等综合AI能力，其价值在社交、传播、营销等领域显现。对用户而言，“虚拟人是进入虚拟世界的必要化身”，用户可以根据喜好“设置多个形象迥异的分身”；对于经纪公司而言，“虚拟偶像比真人违约风险低”，因此其“有意愿孵化虚拟偶像和虚拟主播”；对于商家而言，多样化（虚拟）“数字人”的上线也能获得更多商业化场景，拓展新的数字营销空间。并认为，随着相关技术逐渐成熟，（虚拟）“数字人”作为与虚拟世界交互的重要载体，潜在市场广阔。
笔者认为，该文作者所指的潜在广阔市场，应该就是近来炒作火爆的“元宇宙”概念市场。
码链体系中非虚拟的数字人
在真实的三维物理世界，人以物质体融入社会从事物质文明和精神文明活动。在数字社会，人以什么样的数字化形态在虚拟的四维世界活动？
扫一扫专利技术发明人徐蔚20年前开始研发Matrixlink技术体系，并于2006年，在美国提交了“基于主题，社会地位及社会态度来构建一种人际交互的数字人网络的方法”，即“数字人”的专利申请。这项专利不仅成为了Facebook30多项专利的基础引用，更让微信，Line等聊天软件等，在构建“数字人网络”的征途上没有偏离正确的方向。
数字人，是“基于主题，社会地位及社会态度来构建一种人际交互的数字人网络的方法”专利，徐蔚根据“码”可以把现实物理世界中的对象，如图片、声音、文字、签字、指纹等信息，通过数字化的编码记录存储在“码”中，设计了不仅用“码”来代表人和万事万物的信息所有权，而且是数字人对外服务的邀约，即每个人，向外部世界，通过社交体系来传递个人的价值或服务。
人和万事万物都可以在一个自己的行为中植入自己的数字人DNA后生成新的“码”，码与码形成链条，从而成为被数字化的“数字人”的行为记录，即数字人的轨迹。
由于这个“码”记录了人和万事万物在现实物理世界中活动的时间、地点、人物、前因、后果等“5W”元素。形成的是真实的现实世界与虚拟的数字世界一一对应的映射，有多个乃至无限多个平行世界的维度的数字世界。人们可以以自由意识进入这个平行世界，可以在量子维度进行人类在社会中的自主意愿的表达。由于“码”记录了人和万事万物的五W元素，就具备了唯一性、安全性、不可篡改性以及庞大的数量和时间戳。最大限度地保证了信息的真实，溯源，不可篡改的属性。
徐蔚用“码”在真实世界用光取代电的方式来接入，又可以在网络中映射现实世界人类社会的行为，通过码与码的链接接入存储在码链网络中互通互联，从而使得信息传递叠加了5W的维度，这是对“香农定律”的突破。用“码”来作为人类及其行为在网络空间的数字化表达，就形成了一个人类在信息社会的网络世界中数字化生存的新文明，即基于“码世界”的码链数字生态文明。
应用数字人及扫码链接、统一发码的专利组合，把现实物理世界中的人和物，用“码”作为标识和称谓，把现实中的人和物转换为“数字人”一一映射、迁徙到“数字世界”，由此构建起了一个“数字人”以人为本的物联网的码链系统模型。在这个模型中，可以透过三维世界看到人和物在四维世界的投影，在此基础上展开信息化重构的新世界。同时发明了“扫码”链接“数字人”的码链技术，为人类在信息社会建立了一个“物格数字地球”的“码世界”。
数字人在初期阶段使用“手机扫一扫”，目前在中国已经有10亿人可以使用“扫一扫”。
“扫一扫”不仅是数字人接入物联网的手段，更是在数字经济时代全场景无感接入免费获得劳动生产资料的唯一手段，是公平公正，普世惠民的应用技术。
在农业时代，农民在土地上劳动种植，产出农作物作为劳动成果，土地，种子是农业时代的生产资料；在工业时代，工人在工厂里，使用机器，加工原材料，是工业化劳动。而在信息化的数字时代，由于不再具备农业、工业时代劳动创造价值的基础条件，而是数字人在数字地球上，通过社会属性，对“价值链”进行分享传播这样的数字化劳动来创造价值。这时候，手机就是生产工具，“码”是通过扫一扫专利自动无感审查叠加自己数字人DNA的码，码与码形成链条，成为新的价值接入的起点。这个码的获得，就是数字时代，劳动生产资料的免费获得；其分享传播创造价值的专利，就是“元码链”专利所阐述的基础原理，这一专利，是扫一扫发明人2012年发明的。
这项发明专利是中国首创，在数字经济时代可以引领全人类进入数字时代，定义的在数字社会如何从事劳动生产，如何创造价值的基础理论与实践。
扫一扫的升级版是“看一看”，即通过“御空眼镜”看一看二维码，把扫一扫二维码所需要的7，8个动作，通过“看一看”二维码一个动作来完成，这是扫一扫发明人2013年发明的专利。
看一看的升级就是“量子码链想一想”，不是凭空乱想，而是在真实世界里的起心动念，被量子态材料捕获，而通过码链来传输到“地球脑”，形成万事万物的信息输入与价值共建，从而来构建人类命运共同体。
码链数字人与靠集成多模态建模、语音识别、知识图谱、视觉技术等综合AI能力，只具有数字化外形的虚拟人物的“虚拟数字人”，而没有真实世界的人的对应，是完全不同的概念。一个是背后集成了多模态建模、语音识别、知识图谱、视觉技术等综合AI能力的数字化化身或分身。一个是数字人，具备社交化属性这一人类的最基本属性，同时还可以通过数字化劳动来创造价值，而应用“基于主题，社会地位及社会态度来构建一种人际交互的数字人网络的方法”专利，通过数字化的编码，把人和万事万物在现实物理世界中活动的时间、地点、人物、前因、后果等“5W”元素，记录和存储在二维码中，与真实世界中的人形成对用和映射的化身和分身。
由此，人们在媒体报道中，接触到了数字化世界中出现的两个截然不同的“数字人”和概念。
“码链数字人”以人为本，“虚拟数字人”以机器为本
徐蔚创建的“物格数字地球码世界”和数字人物联网码链模型，为人类进入信息社会的数字时代生成了以“码”为文明的数字生态。
数字人物联网码链模型强调人与人、人与物的链接（人是小宇宙，外部世界就是大宇宙，码链就是小宇宙与大宇宙的相互交互，相互链接。人与万物直接相连从而完整融合线上、线下，可以记录人类行为的每一次交互，从而使得信息交互的效率更高效、安全、可靠，同时又能有效保护隐私。码世界中的每个码（每一次交互）可包含其发行人（数字人）和服务列表，每次扫码接入，代表一次链接（交互），将发行人所提供的服务和扫码的“数字人”连接起来，通过“数字人”之间相互交换数据来使得扫码的“数字人”获得他所需要的服务。所有“数字人”能获取的服务，以及获取服务的“数字人”这两个维度构成一个“人一一服务”的“智慧码链”链接矩阵。码链不仅记录所有过去发生的链接，同时记录根据人的意愿而将要发生的可能链接，从而杜绝发生不符合人意愿的链接发生，并挖掘出人们所需要的潜在服务。
在现实世界中，人在三维世界中相互遇见，相互作用，产生大量的相互作用，构建人类社会的巨大经济体。结合三维现实世界的实体世界，在“码世界”里，同样可以标定三维的地点和时间，标定了三维的地点和时间的“码”，可以固定在某个坐标上，进入“物格数字地球码世界”的物格。“物格”是在“物格数字地球码世界”中的一个三维空间的量子化容器，数字人的数字化行为都将落在标定地点，形成的码可以被记录、也可进入物格容器。
码链重构的新世界是码的世界，码世界对应的是现实世界中的地球世界，地球是以人为本的，是真实的。“人”是人类社会的核心，在网络世界，所有的接入、连接、传播都应以人为中心，即以人为本。
码链数字人，是徐蔚秉承“以人为本、道法自然、天人合一、世界大同”的东方哲学思想与现代科技融合，为人类进入信息化社会，将现实世界的人数字化迁徙到数字世界，在物格数字地球上从事数字化劳动的“数字人”。
而“具有数字化外形的虚拟人物”虚拟“数字人”，是互联网迭代升级中，以机器为本的人工智能生成的，虚拟网络中的虚拟人。
人类社会是基于真实的人和人的社会化属性形成，基于劳动创造价值而发展，而非由虚拟的一串串代码构成，这是人类社会的大是大非问题。
以IP为链接的，以根服务器为底层的互联网虚拟世界，是以机器为本、以算法为王的机器人帝国。依赖“机器控制，算法为王”，就是不信任人类社会，而去信任机器的世界，这是西方世界所主导的以IP为链接的互联网所谓算法控制世界的一个骗局，而这个骗局就是为了实现资本主义发展的最高阶段一机器人取代人类。而在互联网虚拟世界迭代的最终形态元宇宙的虚拟世界中，地球上的一个个个体计算机将机器人，戴着机器智能头显的人和虚拟的数字人连接成一个虚拟空间的网络。这个网络的处理中心，把地球变成了一个由智能机器控制的虚拟世界的地球，将硅基文明扩展到整个宇宙。现实中的肉身人戴上计算机＋能源＋芯片的一个基于机器的硅基人工脑的智能头盔进入这个虚拟世界，与基于多模态建模、语音识别、知识图谱、视觉技术等综合AI能力集成的数字化化身或分身的虚拟人交流，与真实世界的人类行为几乎无关。
