人类经由上千年的农业社会，三百年的工业社会后完成了向信息社会的进化。而进入现代信息社会后正以十倍速的发展进入数字化的智能时代。这一演进改变了人类社会发展的节奏，更由于互联网IP虚拟世界的横行，使得人类社会的秩序被打乱，造成社会认知的整体滞后，从而导致人类在从信息化进入数字化社会时各种问题和矛盾集中涌现，如正在中国如火如荼开展的反互联网平台垄断，以及封杀特朗普为代表的美国硅谷高科技企业群体的霸行。
过去，文化的传承是口口相传，人类的文明是建立在文字之上的，所以过往的人类历史被称之为“文明”。信息社会是建立在现实空间与网络空间之上的，进入信息社会后，人类文明将被建立在数据之上。数据，尤其是数据链条将在人类社会进程中扮演越来越重要的角色。数字化的虚拟世界将越来越紧密地融入到我们的现实社会当中。为此，须将现实空间的社会体系抽象表达到网络空间，并通过信息系统开发建设，在网络空间建立起支撑各行各业的一体化信息执行环境。其基本运行模式为：将社会信息活动（包括信息获取、处理、存储、传递以及从问题到决策的过程）提升到网络空间实现跨越时空的高速、高效运行，并将信息处理结果落地到现实空间达成精准、高效的实施，这就是数字化。人类生存发展的地球，将随着数字化演进成为数字的地球。
在数字世界，人类将会以什么样的模式存在？人类将如何在这个数字化的地球中生存、发展。全球二维码扫一扫系列专利技术发明人徐蔚，在他编著的《码链新大陆、物格新经济》著述中告诉我们，未来，人类必将在物格的数字地球中生存和发展。
徐蔚诠释的码链新大陆
在真实的实体世界里，每个人和每个事物的界限是非常明确的，越过雷池就需付出代价。而由IP构成的互联网虚拟世界，是几乎没有边界的，因为它存在于另外的一个虚拟世界的维度，故而，与人类社会以及文明，渐行渐远。
但无论是真实的实体世界还是互联网虚拟世界，都真实的存在于人类的生活当中。人类的困惑在于这两个世界不能进行相互的映射，人类社会因此被割裂，这种被割裂的后果导致了真实的实体世界和虚拟的世界存在不同的经济活动和不同的经济体制，两者相互之间不能进行互联，就会造成人类在生存发展决策上的误判。
徐蔚诠释的码链新大陆，实则是以数字人为本的物联网系统模型（以下简称“码链模型”）。在码链模型中，人们将通过码链用数字化的方式接入物联网，来实现从三维世界到四维世界的投影。
相较于第一代由IP与人点对点链接的网络虚拟世界，到第二代的社交网络由点向面的传播，码链模型强调人与人、人与物的连接。徐蔚按中国道家的传统思想诠释为：每一个个体都是一个小宇宙，而外部世界就是大宇宙，码链就是将一个个的小宇宙与大宇宙相互连接。通过人与万物的连接，来完成从线下到线上人类行为的每一次交互的纪录。
在基于数字人概念的码链模型中，X轴代表“行为发生地”，即“物格”。Y轴代表数字人的行为（点线面体系）；每一个“码”都是人类每一次交互以及人与世界的每次互动所生成的。通过扫码接入，将两个码（数字人）连接起来，相互连接的两个数字人，就构建出了从三维世界到四维世界全新的码链世界。
徐蔚创立的物格新经济体系
在码链模型中，核心的元素是“物格”。“物格”是“三维世界物理空间”的数字网格化。“物格”以真实存在的物理时间和空间、有价值的土地为锚定物。由于记录了“人类的数字化行为”，“物格”就成为了人类行为可以“追根溯源”的“根”。
“物格”是通过扫码链接来标识人类的数字化行为，与数字人的5W（即时间、地点、人物+前因后果）行为相匹配，具有地理位置唯一对应标识的物理空间网格。通过直观观看物格数字地球的码链接入，使得物格具有“全球唯一性、行为可识别、场所可定位、交互可溯源”的特征。这种特征让物格与现实世界一一映射。物格价值链平台使用分布式网络，可以在每一个接入口共享和同步数据，由于其数据存储是分布式的，没有把所有的数据储存在同一个中心位置，因此不能在其中的一个点上改变什么。这就意味要同时访问所有的接入口，才能破解这个网络，而实现物联网接入的泛中心化，即每个人都以自己为中心实现接入。
如，发码行正在上线的“北斗凌空地球码，数字物格价值链”的“物联网电商”平台入口所呈现的效果就是，用户不仅能够直观看到所处的位置，丰富的线上商品，还能够知道有哪些商品在线下门店销售，哪些物格可以提供哪些服务。
结合三维现实世界的实体世界，在“码”的数字世界里，同样可以标定三维的地点和时间，标定了三维地点的“码”可以固定在某个坐标上，进入“物格”。
“物格”是在码的数字世界中的一个三维空间的量子化容器，标定地点的“码”可以进入这个容器。
物格依托北斗卫星遥感数据，把地球表面划分成10米x10米的一个个网格；每个物格（网格）都具有唯一的“北斗经度纬度”，该物格可以在扫码链接时候被一一对应，根据行为的级别匹配不同的权重。由于物格具备经度纬度作为标识，物格替代IP地址／域名，在“物格数字地球”中呈现。
点击不同的物格，即可实现“码取代IP”，就可以接入不同的服务，而提供服务者就相当于网站的服务提供者，这样，就建立起了一个全新的物联网的生态体系。
在物格新经济体系中，“码链数字资产”，是指利用“码链协议”为个性化背景的数字资产交易所，基于物权把控，以码链“智能二维码”为介质，将各行业产业链的合约转化为可分割、可交易、可转让、可兑换、可追踪的“智能合约”，形成在“码链”联盟内进行“物权交换”的“数字资产”。码链专利技术的应用，创新性地利用消费者的订单，反向驱动互联网价值流通领域的各个环节，同时可以追溯并锁定各生产要素和利益链条之间的分配原理，让每一个消费者既可以锁定消费，也可参与投资增值，是分享经济的真正体现。“码链数字交易所”由资产申报、评审备案、诚信追溯、交易兑换四大体系组成，其记账单位是“特别提物权”（Special Goods_Drawing Right，SGR），依据各企业、地区或国家等码链联盟缔约成员单位的资产数字化，进行体系内平衡经常贸易结算，一旦发生收支逆差，可用它向体系内成员换取其他数字资产，以偿付贸易收支逆差或偿还数字结算银行的贷款，并且可与黄金、自由兑换货币一样充作国际储备。
“特别提物权”同时作为数字货币的载体与支付手段，发码行使用码链技术发行的二维码实施扫码支付，可直接用于贸易或非贸易的支付。“特别提物权”的定值与市场流通的实物直接挂钩，码链联盟成员单位凭借“特别提物权”可以获得储备篮子中的任何一种货物以满足国际收支经常贸易的需求。由此使得“码链”在建立可持续发展的信息社会的诚信体系基础上，推进全球价值互联网的互联互通，帮助发展中国家依托自身资源优势。通过“码链”释放潜能，解决长期以来在国际社会的贸易往来中，发展中国家外汇储备不足、支付能力不强，政府PPP项目投融资困难以及跨境结算所遭遇的困境。增强发展中国家外汇储备与对外支付、稳定本币汇率、提高对外融资等方面的能力。促进全球资源资产流动性，完成资源的有效配置，释放过剩产能，让世界各国尤其是发展中国家都参与分享全球化各行业产业链分工的价值红利，避免成为全球化的受害者。
基于物权把控的SGR，以“物”为锚定物，即提物权的智能合约，既锁定物，又可拆分，且全过程可追踪。物格作为真实世界客观的物理存在，映射到虚拟世界作为数字资产的根，承载着人类社会活动的数字化管理，成为数字化人类社会的价值的锚定物。
“物格数字地球”，不仅具备“数字地产”属性，还具备了“物联网域名”属性，更进一步，把“物格”看作一个个的区块，通过“码链”链接起来，就是“物格区块链”属性。
由此，现代西方经济理论认为的经济发展四个基本要素都可以被涵盖在码链体系内。在这个体系内，土地就是物格，劳动力就是数字人，扫码传播分享就是数字化劳动，而物格的支撑基础就是我国的北斗+5G+扫码。而资本投入，就是全民都可以参与成为“物格”的主人，进而构建成“全民链接”的全球最大的共识链条“物格链”。
这样开启的物格新经济，是以“物格”为基础的数字经济基础建设，在此基础上发展数字“地摊”，不仅可以缩小城乡差距，增加就业岗位，实现大众创业，增加居民财产性收入，减小基尼系数贫富差距，更可以体现中国特色社会主义的优越性，推广普及北斗成为中国原创应用，全球普世价值的代表，而改变美联储滥发美元剥削全球的世界格局，实现数字时代人类命运共同体的构建。
因此，在数字化时代，“物格”才是人类社会价值的锚定物，随着码链技术的应用，码链模型的新生态形成，最终将终结互联网时代，迎来“通过信息化重构世界”的码链新大陆，物格新经济时代。
综上所述可以预见，物格经济，必将在全球范围内，深入到社会的各个阶层，在经济、贸易、金融、货币、法律以及道德等各个方面，引发全面的范式革命，完成人类社会从三维世界向四维世界的展开与重构。人类将在“码链的新大陆，物格的新经济”中生存和发展，这是智能手机兴起，扫码行为普及，通过“扫码链接”进入“数字经济”时代的必然。
